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成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的(de)人的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说(shuō)举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过(guò)，然后(hòu)能(néng)改；

割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思　　困于(yú)心，衡(héng)于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之(zhī)中被(bèi)起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的身上，必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样来使他的(de)心灵(líng)受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的(de)大臣和(hé)足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人(rén)灭亡的道(dào)理了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功背后的(de)辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的(de)心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)是这句话的意思为：必(bì)定要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的(de)。

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　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有(yǒu)力的(de)说理散文(wén)。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担(dān)当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧(yōu)患(huàn)可以激(jī)励(lì)人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患(huàn)而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救(jiù)出来(lái)并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思使他经(jīng)受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动(dòng)，这样来(lái)使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起(qǐ)来(lái)，增加他(tā)所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤(xián)士(shì)，在(zài)外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句(jù)话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过(guò)长时间的心(xīn)渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持不懈的(de)努(nǔ)力(lì)和付出(chū)，不断积累(lèi)经(jīng)验和提升(shēng)自己的能力，才能如数割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思轿(jiào)够在竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈的社会(huì)中立足并取得(dé)成功。

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