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徙木立(lì)信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变regretted用法及例句，regret的用法和例句法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国regretted用法及例句，regret的用法和例句都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有(yǒu)人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他(tā)五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾(wú)民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四(sì)千余年(nián)之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其利(lì)国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之(zhī)富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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