双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。