赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可(连云港灌南邮编号是多少kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(连云港灌南邮编号是多少tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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