盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来往交流发生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那(nà)就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的(de)地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神(shén)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还(hái)是(shì)文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个(gè)在(zài)文(wén)化差异巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成(chéng)长的(de)人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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