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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进tan1等于多少，tan1等于多少兀士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚的一些tan1等于多少，tan1等于多少兀国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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