作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hò料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗u)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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