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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗data-type=大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗"jpeg" data-w="660">

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测(cè)认为古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很(hěn)可(kě)能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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