十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是(shì)农历是即(jí)于每(měi)月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二(èr)十四、二十八、二(èr)十(shí)九、三十等(děng)十日受(shòu)持斋(zhāi)戒(jiè)的。

　　关(guān)于十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天，十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天是(shì)农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月的(de)禁忌，六(liù)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天，免费查自己三世(shì)因(yīn)果，地藏经十(shí)斋日(rì)念还是天(tiān)天念好等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知识：

十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历

十斋(zhāi)日(rì)概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此(cǐ)日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长天王(wáng)。

　　西方广目(mù)天(tiān)王。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王也。

　　)初(chū)八日(rì)此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药(yào)师(shī)琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗(luó)。

　　华言大(dà)自在(zài)。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗(luó)天(tiān)王下(xià)降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十(shí)五日(rì)此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十(shí)八日此日四天(tiān)王太子(zi)使者下降。

　　观(guān)察(chá)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛(fú)名号(hào)。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四(sì)天王使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念释(shì)迦牟尼佛名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋(zhāi)日的态(tài)度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过(guò)程;在统治(zhì)者推行(xíng)十斋(zhāi)日,以及民众修(xiū)习实践的压(yā)力(lì)下(xià),十斋日在(zài)盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛(fú)教经典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造(zào)使其反而(ér)取代了(le)道(dào)教十(shí)斋日,在民(mín)众信仰(yǎng)生活(huó)中(zhōng)占据了主导(dǎo)地(dì)位;而(ér)目前将敦(dūn)煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果,而它的称(chēng)谓,似(shì)也应以写(xiě)本中(zhōng)用得(dé)较多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要是明相出（早上亮(liàng)度看(kàn)得到手掌纹算(suàn)起(qǐ)）到日(rì)至天中为止的这(zhè)段(duàn)时间(jiān)都是(shì)持戒(jiè)者(zhě)可以(yǐ)饮(yǐn)食(shí)的时(shí)间，所以按照(zhào)一般佛门道场(chǎng)正常作息(xī)，这(zhè)段时间基本上有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者持(chí)日中一食，即(jí)一天中只用午斋，

　　上(shàng)面说(shuō)的早(zǎo)斋也免了，所以过午不(bù)食一般有早午二斋以及只过(guò)午(wǔ)斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一天不能(néng)不吃(chī)饭，中午一(yī)定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门(mén)当(dāng)中讲(jiǎng)的(de)伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世(shì)作(zuò)七(qī)，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所说的(de)，对我们日常生活讲得很多，而且都(dōu)非常重要(yào)，这是这个法门以及地(dì)藏菩(pú)萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国(guó)人吃素是(shì)为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定(dìng)健康；

　　如果身(shēn)体不(bù)健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健(jiàn)康很容易得到。

　　只要(yào)一(yī)个月中有(yǒu)几天修清净(jìng)心，对(duì)于养(yǎng)生(shēng)、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才是(shì)十(shí)斋日(rì)真正的用意(yì)所(suǒ)在。

十(shí)斋日(rì)指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十(shí)个行持(chí)八斋戒的好日子，即农历(lì)每月之(zhī)一日、八日(rì)、十四日、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十(shí)四日(rì)、二(èr)十(shí)八日(rì)、二十九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个月的初八日、十四日(rì)、十五日、二(èr)十三日、二十(shí)九日、三(sān)十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此(cǐ)六日(rì)集会一处，布萨说戒，在(zài)家(jiā)二众乃于此(cǐ)六日受持一日一夜八关(guān)斋戒，持斋布施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其(qí)便，利(lì)益行(xíng)者。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　十斋(zhāi)日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者推行十斋日，以及民众修(xiū)习(xí)实践的压力下(xià)，十斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐(táng)时期已被信(xìn)奉者归(guī)之于(yú)佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋日的改造使其反而取代了道(dào)教(jiào)十斋日，在民众信仰(yǎng)生活中占据(jù)了(le)主导地(dì)位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的(de)十(shí)斋(zhāi)日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的，后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十(shí)斋日所产生(shēng)的结果，而它的称谓，似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-六斋日(rì)

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

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