什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地(dì)位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人精神文化层面(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好(hǎo)的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物(wù)，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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