其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)舍(shě)是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是(shì)“放弃”，出(chū)自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相关知识的(de)。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是(shì)一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传(chuán)弟子(zi)代(dài)代传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟(dì)子(zi)的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载下(xià)来(lái)编(biān)纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内(nèi)容博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三(sān)个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实(shí)的(de)状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理(lǐ)的社(shè)会关(guān)系与(yǔ)待人(rén)接物的(de)规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是(shì)研(yán)究孔子及(jí)儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代(dài)社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末(m公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ò)期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心学(xué)说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思(sī)想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它(tā)们掉(diào)下(xià)来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多(duō)土块聚集，它填(tián)充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三(sān)十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子(zi)出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而(ér)追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。<公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗/p>

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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