远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对(duì)于群体的(de)心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

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