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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，提(tí)出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列的科学(xué)研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的(de)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数(shù)据(jù)长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的(de)结(jié)束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科(kē)学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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