盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在(zài)人(rén)群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)的(de)女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于(yú)内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢在了主位。

饮食(shí)习惯(guhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢àn)无法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存(cún)在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢的环境(jìng)中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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