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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心(xīn)何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是:草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗托物寓(yù)意,抒发了作者的身世感慨,表现(xiàn)了作者的理想操守,是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗(shī)的意思是:草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是(shì)指美好的(de)人,是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也(yě),故闻伯夷之(zhī)风者,元夫(fū)廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下惠之风(fēng)丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求,可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美(měi)人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心生(shēng)欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà),应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是(shì)草木自有(yǒu)他的(de)品质,并(bìng)不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng),他(tā)们洁身自好,努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分(fēn),并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生机,自然顺应了(le)美(měi)好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人,闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质,来比喻(yù)自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng),不求人知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xī丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里n)欣向荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

  这(zhè)里既(jì)包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

  参(cān)考资(zī)料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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