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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xī丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里n)欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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