远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思(sī)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文(wén)化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

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　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易引发误会。

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　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和(hé)文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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