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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(sh什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ī)去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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