柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢-橘子百科-橘子都知道

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物(wù)主义者和唯心(xīn)主义者什么(me)意思，唯(wéi)心(xīn)主义(yì)者是啥是“唯心(xīn)主义者”是指以在思维和(hé)存(cún)在、精神(shén)和物质(zhì)的关系(xì)这个哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为精神（意识）第一性，物质第二性(xìng)，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导(dǎo)的(de)人的。

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唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义者”是(shì)指以在思维和存在、精神和物(wù)质(zhì)的关系这个哲学基本问(wèn)题(tí)上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质第二性(xìng)，精神决定物质，物质(zhì)是精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯心主义有两种基本表现(xiàn)形式：客观唯心主义和主观唯心(xīn)主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独(dú)立存在着一种客观精(jīng)神，它(tā)是(shì)世界的(de)本源，世(shì)界万(wàn)物是由它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的主观精神（意识(shí)、观念等）作为认识(shí)世界的出(chū)发点，存在主观精神(shén)之中的是(shì)认(rèn)知上的世界，是主观精(jīng)神的产(chǎn)物，而(ér)并非真正(zhèng)客观上(shàng)的世界。

　　主要代表人物(wù)，有(yǒu)中(zhōng)国的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱和德国(guó)的费(fèi)希(xī)特等。

什么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意识(shí)第二性(xìng)。

　　物质决定意(yì)识(shí)。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展过程中，根据对(duì)“物质”认识的深度和(hé)广度羡氏的不(bù)同(tóng)，又划分(fēn)为三种形态：

　　古代(dài)朴素(sù)唯物主义把世界的本原看作是一种或(huò)几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代(dài)物理学(xué)的发展它(tā)把世(shì)界的本原看作(zuò)是兄配散(sàn)原子(zi)。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物(wù)主(zhǔ)义即马(mǎ)克思(sī)主义哲学，把世(shì)界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义(yì)认为(wèi)意识第(dì)一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心主义(yì)和(hé)客观唯心主义。

　　这是考试中(zhōng)的易错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客(kè)观精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实(shí)在(zài)性(xìng)，物(wù)质(zhì)的(de)根本属性(xìng)是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者是区别于意识而言的唯(wéi)一特(tè)性。

　　后者是指(zhǐ)物质具有的属性(xìng)中最根本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭(jiē)示了世界的(de)来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的(de)共同属性和本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)。

　　物质(zhì)第一性，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是物质的反映，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首先表现于(yú)人的(de)意(yì)识能正确(què)反(fǎn)映客观世界，其次集中表现于(yú)意识能反(fǎn)作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质的(de)反映有错误的方(fāng)面，但强(qiáng)调能正(zhèng)确反映，要求人类不断探索，追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)。

　　后者在前者(zhě)的基(jī)础上得出两方面：正确的意(yì)识(shí)促进(jìn)事物的发展，错误的意识(shí)阻碍(ài)事(shì)物(wù)的发(fā)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢展。

　　唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以(yǐ)在思(sī)维和存在、精神和物(wù)质的(de)关系(xì)这个哲学(xué)基(jī)本问题上，认(rèn)为精神(shén)（意识）第一性，物质第二(èr)性(xìng)，精神决定(dìng)物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人的(de)。

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