什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人的(de)价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在(zài)的(de)价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会(huì)所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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