三(sān)字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句是这句话(huà)的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材，今天小(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗xiǎo)编(biān)就(jiù)来和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以(yǐ)及故事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙(méng)学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗jīng)典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的(de)历史与(yǔ)精(jīng)神(shén)，体现了独特(tè)的教育(yù)思想(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文(wén)化，在(zài)世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中(zh2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗ōng)华民族经(jīng)典传统文化(huà)作(zuò)为新(xīn)时期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个(gè)人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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