赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。
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不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破解三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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