公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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