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  公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说法,一说(shuō)是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是什(shén)么年代

  两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ),一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年,一说是公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个(gè)世纪是(shì)一百年,通常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年。

  当用来计算日(rì)子时,世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣纪元后,其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián),因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第一年。

  不过,有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年,而以后的世(shì)纪(jì)则(zé)为(wèi)100年,如果按照这(zhè)种定义的话,2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元(yuán)一世纪发生的历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件。

  西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后,皆以(yǐ)外(wài)戚辅政,汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政君,六十余(yú)年为天下母,辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

  外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借,最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地(dì)工作。

  后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén),深得(dé)人心,凡是来投奔(bēn)他的,不(bù)论地方远近,出(chū)身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收买(mǎi)人心(xīn),他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而(ér)自(zì)己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活(huó),朝野(yě)上下皆赞王莽。

  汉哀帝死(sǐ)后(hòu),王莽官居大司(sī)马,以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁给汉平帝(硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗dì)做皇(huáng)后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(元始(shǐ)五年)十(shí)二月(yuè),汉(hàn)平帝死后,王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书(shū),要求让他(tā)代天子临朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺从这一(yī)要(yào)求,由(yóu)王(wáng)莽摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年(nián),王莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi),号称“孺子婴”,以效仿周公(gōng)摄硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮,内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì),然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后(hòu),坐(zuò)在(zài)未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议(yì)。

  自(zì)汉武帝(dì)时,董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家,独尊(zūn)儒(rú)术”以来,儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学学派传承不同,对(duì)于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有争议。

  虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一,但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬头。

  汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(公元56),宣布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下,把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

  为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地位,使儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合(hé)起来,汉章帝建初四年(公元79),召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观,讨(tǎo)论五经异同,这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年?

  公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间,包括这两个年(nián)份。

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