仁政在现代社会(huì)的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全(quán)社会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(rén)民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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