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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学(xué)的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭(bì冀g是河北哪里的车牌)门读书和空谈理义，因为其脱离实冀g是河北哪里的车牌际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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