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礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第(dì)一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的(de)统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实(shí)际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室(shì)能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平(píng)等(děng)快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了的契(qì)约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武(wǔ)快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有的(de)基本(běn)品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发(fā)达(dá)。

  经济(jì)上发(fā)展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对外(wài)大规(guī)模用兵之外(wài),还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹(zhú)居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和(hé)道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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