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然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀创(chuàng)造的(de)一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多(duō)，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则200克是几两 200克是多少毫升十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng200克是几两 200克是多少毫升)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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