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明经和进士(shì)的区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内容

  明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成(chéng)应举(j晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里ǔ)的(de)预备机构,也被人(rén)们视为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特(tè)定的(de)时(shí)代背景中,似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大(dà)义(yì)十条,试时晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里务(wù)策三(sān)条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

  明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī),被推举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  进士(shì)科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内(nèi)容(róng):明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的,就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制(zhì)约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十六世(shì)纪,这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国,将这种特(tè)别的选官制度流传到了(le)欧洲,一直延续到今天的(de)考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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