什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密(mì)切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发(fā)展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思(sī)想立足(zú)于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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