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两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃

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  原文

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即黄金台(tái),又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君(jūn)。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时(shí)指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年(696年)。

  陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文人。

  他直言敢谏,对(duì)武后朝的不(bù)少弊政,常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见,不为武则天采(cǎi)纳,并(bìng)曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而(ér)下(xià)狱。

  他的政治抱负不能实现(xiàn),反(fǎn)而受到打击,这使他心情(qíng)非常苦闷。

  万岁通天元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

  武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担(dān)任参谋,随军(jūn)出征。

  武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵败(bài),情况紧急(jí),陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌,武(wǔ)不允。

  随后,陈子(zi)昂又向武进言,不听(tīng),反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟北楼,慷慨(kǎi)悲(bēi)吟,写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者(zhě)简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川(chuān))人(rén)。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物之一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈(chén)拾遗。

  与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

  陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施,慷(kāng)慨任侠,文(wén)明元年(684年)举进士(shì),以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

  曾两度(dù)从军边塞,对边(biān)防事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父(fù)老解官回(huí)乡,不(bù)久父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间,权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng),加以迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲有力。

  其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

  1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代(dài):陈子(zi)昂(áng)

  前不见古人(rén),后不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣(shèng)君(jūn),向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

  想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限,自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注(zhù)释(shì)

  幽州(zhōu):古十二州之一,现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即黄金台(tái),又称蓟北(běi)楼,故址在今(jīn)北(běi)京市大兴,是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能,他言(yán)敢谏,但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望,悲从(cóng)中来,并以(yǐ)“山河旧(jiù),人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感(gǎn)染力。

    “前不(bù)见古人,后不见来者。

  ”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

  诗(shī)人纵观古往今来(lái),放眼于历史的长河,不(bù)能(néng)不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

  天地(dì)悠悠,人(rén)生匆匆(cōng),短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙,转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

  这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废思想,也(yě)可(kě)以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

  自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义。

  正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为(wèi)在悲怆的深层,蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气,所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

  这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

  细细读来,悲(bēi)壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句(jù)法,抑扬变化(huà)的音节,更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写,而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨,却成为千古名篇(piān)。

  诗篇风格(gé)明朗刚健,是具(j两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃ù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作,对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄浑(hún),视野开阔,使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

  全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng),富有(yǒu)感染力,虽(suī)然只有短短四(sì)句,却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑,浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

  诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情,凌(líng)空一笔,使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上,画面(miàn)顿时神韵飞动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从(cóng)结构脉络上说,前两句(jù)是(shì两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃)俯仰古(gǔ)今,写出时间的(de)绵长;第三句登楼眺望,写空(kōng)间的(de)辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

  这样前后相(xiāng)互映照,格外动人。

    在用辞(cí)造(zào)语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟(wéi)天地之无穷兮(xī),哀人生之长勤。

  往(wǎng)者余弗及兮,来(lái)者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语句(jù)即从此化出,然而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发(fā)的,但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围,带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

  表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù),和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不(bù)同(tóng)。

  这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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