双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载(zài)和(hé)提及性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并没(méi)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的有(yǒu)大家(j像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的iā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还(hái)需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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