祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星自(zì)己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微(wēi)小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防(fáng)微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出(chū)全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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