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  害群之马(mǎ)原(yuán)指损害(hài)马群(qún)的劣马。

  现(xiàn)比方损害(hài)社会或团体的人。

  害群之马寓言故事的启示(shì)是(shì)对有(yǒu)损国家、团体、人民利益(yì)的团体或个人,要及早发现、及(jí)早处理(lǐ)。

害群之(zhī)马的寓言故(gù)事

  有(yǒu)一次,黄(huáng)帝要(yào)到具茨山(shān)去参见贤(xián)人大隗。

  方明(míng)、昌寓在座(zuò)一左一(yī)右护卫,张(zhāng)若、他(tā)朋在(zài)前边开路,昆阍反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗、诙谐在车后侍从。

  他们来到(dào)襄诚田野时,迷失了方向,七位圣贤都走失,找不到一(yī)个人指路。

  正好,他们遇到(dào)一个放马的(de)孩子,便问他:“你知道具茨(cí)山在(zài)哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那(nà)么你知道大隗住在(zài)哪(nǎ)里吗?”那(nà)孩子说:“知道”黄(huáng)帝说:“这孩子(zi)真(zhēn)特别!他不光知道(dào)具茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道(dào)怎么(me)管理全国呢?”孩子说:“管(guǎn)理全国,就(jiù)象你们(men)在野外邀游相同,只管前(qián)行(xíng),不(bù)要无事生非,把(bǎ)政事(shì)搞得(dé)太杂乱。

  我前几年(nián)在(zài)尘世间游历,常患(huàn)头昏眼光的缺点(diǎn)。

  有一位长者(zhě)教道我说:“你要乘着(zhe)阳光之车,在襄城(chéng)的(de)田野(yě)上(shàng)邀(yāo)游,遗忘尘世(shì)间的(de)全(quán)部(bù)。

  现在我的(de)缺点现已好了,我又要开端在(zài)苍(cāng)茫世尘之外畅游。

  管理全国也应(yīng)当像这样,我(wǒ)想(xiǎng)用不着我来说什么。

  ”黄帝说(shuō):“你说的(de)太迷糊了(le),终究该怎样管理(lǐ)全国(guó)呢(ne)?”孩(hái)子推托(tuō)不说。

  黄帝又持(chí)续诘问。

  那(nà)孩(hái)子说:“管理(lǐ)全(quán)国,和我放(fàng)马又有何不同呢(ne)?只(zhǐ)要(yào)把损害(hài)马群的马驱赶(gǎn)出(chū)去就(jiù)行了。

  ”黄帝大受启示(shì),叩头(tóu)行了大礼,称牧童(tóng)为天师,一再感(gǎn)谢(xiè),刚(gāng)才脱离。

害群(qún)之马造句(jù)

  1.咱们是一(yī)个联合的全体(tǐ),不允(yǔn)许某些害群之马在咱们的全(quán)体里。

  2.这位恶徒总(zǒng)是(shì)常常打架捣乱,真(zhēn)是社(shè)会的害(hài)群之马。

  3.你(nǐ)还不改(gǎi)掉(diào)嗜赌陋俗,自以为是,真乐意(yì)被视作害群(qún)之马吗?

  4.说(shuō)到朋友,在那么(me)一(yī)大堆(duī)人里(lǐ)必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲(chǎn)除那(nà)些害群之(zhī)马(mǎ)。

  6.对损(sǔn)害社会的害群之(zhī)马,咱(zán)们决不能姑息。

  7.我们(men)都无法忍受这个(gè)恶(è)贯满盈的害群之马持(chí)续(xù)留在社区(qū)内(nèi)。

  8.害群之马有(yǒu)必要清(qīng)除,团体(tǐ)才干前(qián)进。

  9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹(rě)事生非,社区的居(jū)民都把(bǎ)他当作(zuò)害群之马(mǎ)。

  10.我觉得像他这样的害群之马就(jiù)应该抓起来!反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗p>

害(hài)群之马从中得到的启示?

  害罩答群(qún)之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣马。

  比方损害社会(huì)或团体的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传说(shuō)黄帝(dì)要到具(jù)茨山(shān)去参见一(yī)位叫大(dà)隗的神。

  他遇(yù)到一个牧马儿童,就问:你知道具茨山往(wǎng)哪(nǎ)走粗禅吗?牧童答(dá)到:知道。

  物(wù)凳慧黄(huáng)帝感到这小孩(hái)不简(jiǎn)单,就问他怎么(me)管理全国。

  牧(mù)童答到:管理反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗全国跟牧(mù)马相同,只要去其害(hài)马(mǎ)者(除去害(hài)群之马)就行了。

  黄帝一(yī)听,急忙叩头称谢(xiè),称牧童为天师。

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