闻过则喜(xǐ)是什(shén)么意思，闻过(guò)则(zé)喜后面一句是什么是【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后面一(yī)句是(shì)什么

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受批评(píng)，希望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子们谈到勇于(yú)接(jiē)受批(pī)评(píng)的问题时，举出(chū)了我国(guó)历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名(míng)由，孔(kǒng)子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出他(tā)的缺(quē)点。

　　指出的时候，他不(bù)但(dàn)不(bù)生气，而(ér)且还很(hěn)高(gāo)兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之(zhī)以(yǐ)有过，则(zé)喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国君主，曾经治(zhì)平了(le)洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他(tā)的(de)善(shàn)言劝告时(shí)，往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言(yán)，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜禅让给他的(de)。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍(shě)己(jǐ)从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成(chéng)绩优(yōu)点看作不是个人独(dú)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班有、而是和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人(rén)”，就是(shì)舍弃(qì)自己(jǐ)的缺点，遵从别人的(de)优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做渔(yú)夫，直到做天子(zi)，所(suǒ)有的长处(chù)没有哪(nǎ)样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处(chù)以提高(gāo)自己(jǐ)，从而更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善(shàn)与人(rén)同，舍(shě)已从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无非(fēi)取于(yú)人者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放(fàng)弃自己(jǐ)的(de)主张、听从(cóng)别人意见的意思(sī)；

　　幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班也叫“舍(shě)己为人”，是牺牲自己的利(lì)益、为别人(rén)服务的意思。

　　“与人为(wèi)善”，后(hòu)来也有些变了，成(chéng)了与人和睦相(xiāng)处的意(yì)思(sī)。

闻(wén)过则(zé)喜下一(yī)句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改(gǎi)过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人(rén)说自己有错应当高兴，知道(dào)自己的过(guò)失(shī)应(yīng)当(dāng)不(bù)隐讳，而改正自己(jǐ)的(de)过错应当(dāng)毫不害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的(de)思想家陆(lù)九渊(yuān)用这(zhè)一典故，扩充了关(guān)于(yú)知过(guò)必改(gǎi)的含义，提出(chū)了三旦首(shǒu)层意思(sī)。

　　1、不怕(pà)人指出错误(wù)