生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为生在我前(qián)面，他(tā)懂得道理(lǐ)本(běn)来(lái)就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语以及生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)乎，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾吾从而(ér)师之(zhī)的意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于(yú)贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为(wèi)师(shī)”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两处(chù)介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语动词(cí)“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常(cháng)见的“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语形容词49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文(wén)的(de)状语(yǔ)并不是一定(dìng)要(yào)后置的(de)，但是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就(jiù)是(shì)介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词(cí)的(de)，表示谓语(yǔ)中心词的(de)状态、方式(shì)、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一(yī)般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词(cí)来引入对(duì)象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词，后(hòu)面(miàn)是介词引入的(de)对象，属于介词的(de)宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介宾结构都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于(yú)、在(zài)。49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数p>

　　其(qí)实，现代汉语也有状语后置(zhì)的(de)情况(kuàng)，例如问(wèn)题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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