没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还(hái)在(zài)剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的人和她的(de)音乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完(wán)金星爆料(liào)之后了(le)解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披(pī)着神(shén)秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆(bào)料，在一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何(hé)定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也(yě)是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连(lián)名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文(wén)工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖 ，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外(wài)界人(rén)看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族(zú)古老文化(huà)的研(yán)究和体验，这(zhè)些对(duì)于(yú)她(tā)后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风情的(de)穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她(tā)音(yīn)乐之(zhī)外被人(rén)记住的(de)强烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度(dù)现(xiàn)在(zài)也用梵文(wén)的(de)，不(bù)过不是佛(fú)经中的(de)梵文，有些差别， 萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会(huì)梵(fàn)文，她(tā)在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。

      
         梵文一直在(zài)流传(chuán),而且(qiě)还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的(de)官方语言之(zhī)一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度(dù)有数份用梵(fàn)文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有两个版本(běn)，一是(shì)中文版，一是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族(zú)的(de)特点(diǎn)而言(yán)，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思 mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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