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写作手法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么区分的，比(bǐ)喻写作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似(shì)性。

　　拟人就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

二者区别(bié)

　　1.本(běn)体的(de)表现形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可(kě)出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物(wù)，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的(de)目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很(hěn)显然(rán)，这个例子(zi)是(shì)比喻句(jù)，因为(wèi)这个(gè)句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和(hé)比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以(yǐ)知(zhī)道判断一个句子是不是比喻(yù)句，不是(shì)出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具(jù)备人(rén)动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行(xíng)为(wèi)或思(sī)想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的(de)修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动(dòng)地展现了(le)小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚(xū)实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的(de)修辞方式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的作(zuò)文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人(rén)化或(huò)人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使(shǐ)读者展开想象(xiàng)的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事(shì)物(wù)和拟作事物之间(jiān)的可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强(qiáng)的感情色(sè)彩，是作者用自(zì)己自然流露(lù)压在玻璃窗边c，在窗户边c的(de)强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打(dǎ)比(bǐ)方(fāng)，是用(yòng)本质不同而(ér)又有相似点的事(shì)物描(miáo)绘事物或说明道理(lǐ)的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格(gé)化，把本(běn)来不具(jù)备人的一些动(dòng)作和感(gǎn)情的事(shì)物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的压在玻璃窗边c，在窗户边c性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人们(men)的联想，使(shǐ)人更(gèng)具体地惑(huò)知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或(huò)者说(shuō)是(shì)把乙事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事(shì)物具体实在(zài)，于是本来较抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物(wù)变(biàn)得具体实在了，当然就增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们(men)之(zhī)间的不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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