第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来这是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要(yào)来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果(guǒ)不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了(le)，连对方说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯(b顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ó)温都预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末(mò)明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还(hái)精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一(yī)点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(f顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ǎng)佛就(jiù)是刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王(wáng)的封号(hào)，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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