周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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