盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的(de)地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗(zōn央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗g)教信仰和(hé)习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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