人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什(shén)么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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