徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的(de)经过(guò)，首先我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么一(yī)位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zà巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间i)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间撒(sā)旦(dàn)的(de)信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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