手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗耸入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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