人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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