赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时(shí融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么(me)就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(b融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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