赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面)学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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