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人死后(hòu)尾七(qī)是什么意思,头三(sān)尾(wěi)七是什么(me)意(yì)思
尾七指(zhǐ)的是(shì)人去(qù)世后的第四十三日,即(jí)人死后七七四(sì)十九天的最后(hòu)七天(tiān)。
中国(guó)人的丧殡习(xí)俗,是根据死者去(qù)世的(de)时间,再(zài)配合天干(gàn)地支计算出来的日子及时(shí)辰(chén)。
然而习惯上大家都(dōu)认为“头(tóu)七”指的(de)是人去世(shì)后的第七日;
尾(wěi)七是(shì)人(rén)死后七(qī)七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。
“一七”,即人(rén)死后七日,丧家举(jǔ)行隆重仪式,设灵位、供木主(zhǔ),上香叩拜,烧纸(zhǐ)箱焚楮镪,请僧道(dào)诵经、拜忏。
“二七”,祭礼从简(jiǎn),这天,家(jiā)人备酒(jiǔ)馔,供羹(gēng)饭祭奠,烧纸楮,请道(dào)士(shì)诵经(jīng)等。
“三(sān)七”,亦称“散七”,这夜(yè),孝(xiào)子擎(qíng)香(xiāng)火,到三(sān)岔(chà)路口呼(hū)喊(hǎn)亡(wáng)人姓(xìng)名或(huò)称谓,或(huò)上坟焚香(xiāng)接亡(wáng)灵回家,家(jiā)中设奠。
“四七”,祭(jì)礼(lǐ)从简,这天,家人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。
“五七(qī)”,在七七中,五七祭仪尤重(zhòng),这天,丧家举行祭奠,焚楮烧(shāo)纸,请僧人、道(dào)士放(fà压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗ng)焰口。
亲友(yǒu)也携纸钱(qián)、锡箔(bó)元宝(也有送现金)助祭,丧家要办(bàn)酒席招待。
有的扎纸(zhǐ)扎(zhā),焚祭亡灵,纸扎有楼(lóu)阁房宅,内置锡(xī)箔元宝;
有(yǒu)金山、银山,山(shān)上(shàng)饰草木鸟兽,祭礼时(sh压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗í),将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。
有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠,还要请僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一般从简。
这(zhè)天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭(jì)奠(diàn)。
“七(qī)七”,又(yòu)称(chēng)“满(mǎn)七”,“断(duàn)七(qī)”,祭过此七,烧七即完成。
丧家举行隆重祭奠(diàn),亲均来焚楮纸,也有到坟前拜祭(jì)的。
祭毕,孝(xiào)子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧杖等物(wù),并(bìng)撤掉灵堂。
此日,请僧道(dào)建坛(tán)祭祷后,烧(shāo)七(qī)礼(lǐ)仪(yí)已尽,故也称(chēng)“尽七”、“封七”。
“七七(qī)”后,孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。
“头七”和“尾(wěi)七”是(shì)什(shén)么(me)意思
头七指的是人去世(shì)后的第七日,最后一(yī)个七天就(jiù)是尾七。
从死者卒日算(suàn)起,丧家每隔七(qī)天就要(yào)举行一饥答(dá)次(cì)烧纸祭奠,共(gòng)有7次,俗谓“烧七”。
一般是“三七(qī)”、“五七”比较重要,亲朋也要送(sòng)来(lái)些纸、烛。
旧俗以(yǐ)为人死后(hòu)其魂(hún)魄犹存(cún),在七(qī)七四十九天前,死(sǐ)者(zhě)的阴魂要回家一(yī)次,具体时间由道士推算。
届时,丧家把香烛酒食摆好,在地(dì)上铺一层炭灰或(huò)草(cǎo)木灰,用以检验死(sǐ)者回来的足迹。
用一竹(zhú)竿一根,隔(gé)一(yī)尺贴(tiē)纸钱一张(zhāng),立在门口台阶(jiē)上(shàng)或插于死(sǐ)者落气之(zhī)屋的(de)房檐下,据说阴魂见此(cǐ)就(jiù)会进屋。
用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置于房屋(wū)角,以此贿赂殃神(俗称(chēng)鸡脚神(shén)),让死者鬼魂(hún)在(zài)家里多待一(yī)会儿。
扩展资料(liào):
人死后,每隔七天做一次佛事,设(shè)斋祭莫死者,依次至七七四十(shí)九(jiǔ)天而止。
烧七之(zhī)俗(sú)南北朝时就已流行。
自古以来,烧七成(chéng)为丧(sàng)葬礼仪中的一俗,丧家逢七举行道(dào)场压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗功德,为亡者修福,俗(sú)信(xìn)可(kě)以超度亡魂,使之免入地(dì)狱。
其活动(dòng)颇多,而且有简易与隆(lóng)重之分。
“一七(qī)”,即人死后七日,丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式(shì),设灵位、供(gōng)木主,上香叩拜,烧纸箱焚楮镪,请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜忏。
“二七(qī)”,祭礼从简,这天(tiān),家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道(dào)士诵经等(děng)。
“三七”,亦称“散七”,这夜(yè),孝子擎香火,到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓(xìng)名(míng)或(huò)称谓,或(huò)上坟焚轮肢世香接亡灵回家,家中设奠。
“四七”,祭(jì)礼从简,这天,家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在七七(qī)中,五(wǔ)七(qī)祭仪尤重,这天,丧(sàng)家举行祭(jì)奠,焚楮烧纸,请僧人、道(dào)士放焰口。
亲友(yǒu)也(yě)携纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝(也有送现金)助(zhù)祭,丧(sàng)家(jiā)要(yào)办酒席(xí)招待。
有的扎纸扎,焚(fén)祭亡灵,纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅,内置锡(xī)箔元宝(bǎo);有金山、银山,山上(shàng)饰草木(mù)鸟兽,祭(jì)礼时,将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。
有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠,还要请(qǐng)僧道念经,称“施饭盒(hé)”。
“六(liù)七”,祭(jì)奠一般从(cóng)简。
这天腊(là)肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。
“七(qī)七”,又称(chēng)“满七”, “断七”,祭过(guò)此七,烧七(qī)即完(wán)成。
丧家(jiā)举(jǔ)行隆(lóng)重祭(jì)奠,亲均来焚楮纸,也有(yǒu)到坟前拜祭的。
祭(jì)毕(bì),孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物,并撤掉灵堂。
此(cǐ)日(rì),请僧道建坛祭祷后,烧七(qī)礼仪已尽,故也称“尽七”、“封七”。
“七(qī)七”后,孝子才(cái)可“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友家作客。
参考资料来源:百度(dù)百科—头七
参考资料来(lái)源:百度百科—烧(shāo)七(qī)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了