克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意思是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严(yán)格要(yào)求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树(shù)立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之(zhī)梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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