”“从善如流”造句：1、他(tā)能从善如流，就(jiù)是他所以成(chéng)功(gōng)的原因。

　　2、一(yī)向(xiàng)固执(zhí)己见的总经(jīng)理，这次(cì)竟然一(yī)改作风，从善如流了(le)。

　　3、既然大家都想提早(zǎo)散会，我就从善如(rú)流吧(ba)！4、在位(wèi)者如果不能(néng)从善(shàn)如流(liú)，但知(zhī)师心自用(yòng)，便将成为(wèi)独(dú)裁一个。

　　5、权位越高(gāo)的人，越(yuè)要(yào)从善(shàn)如流(liú)，这样才能建立(lì)伟大(dà)的事功。

从善(shàn)如流的(de)上一句(jù)

　　从(cóng)善如流没有(yǒu)上一句。

　　从善如流，汉语成语(yǔ)，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形容能迅速(sù)而(ér)顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八(bā)年》。

　　从：听(tīng)从；善：好(hǎo)的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。

　　形容(rón文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句g)能迅(xùn)速地(dì)接受别(bié)人的好意见。

　　主谓式(shì)；作谓语、宾语、定语；指听从(cóng)别人(rén)的(de)意(yì)见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛(máo)！”他也(yě)立刻懂(dǒng)得(dé)，将五分钱(qián)让去，真是“从善如流”，有(yǒu)正(zhèng)人君(jūn)子的风度。

　　从善如流的(de)意思(sī)是指采纳(nà)高明正确的意见和建议(yì)，接受善(shàn)意的规(guī)劝，像流(liú)水那样畅快而自(zì)然。

　　比喻乐(lè)于接受别(bié)人正确的意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公八(bā)年》：“君子曰：‘从善如流(liú)，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前(qián)585年(nián)，郑国不敌楚(chǔ)国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去救援，使楚军退(tuì)兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求(qiú)救(jiù)。

　　楚国只好派公(gōng)子(zi)申和公子成(chéng)率军救蔡(cài)。

　　晋大将赵同(tóng)和(hé)赵括向栾书(shū)请(qǐng)战，准备率兵攻(gōng)打(dǎ)援蔡的(de)楚军。

　　这时，栾书的部(bù)下智庄子、范(fàn)文子、韩(hán)献(xiàn)子阻(zǔ)止(zhǐ)说，此次与楚军(jūn)交战，胜(shèng)了(le)也不光荣，败(bài)困大了(le)则(zé)会令人羞(xiū)耻(chǐ)，于是建议收(shōu)兵回国。

　　栾书采纳(nà)了他们(men)的建议。

　　军中有文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句人对此持(chí)异(yì)议(yì)，认为(wèi)辅(fǔ)佐栾(luán)书的有十(shí)一个人，只有智庄子(zi)等三人主张收兵，而(ér)主(zhǔ)战(zhàn)的人占多数，因此(cǐ)应按多数人(rén)的(de)想(xiǎng)法行事。

　　栾书回答(dá)：“正确的意(yì)见才能胡谨(jǐn)代表(biǎo)多(duō)数。

　　智庄子(zi)他们是贤人，他们的正确意见便能代表多(duō)数人的想(xiǎng)法。

　　”于是(shì)，他下令退兵回国。

　　过了两年(nián)，栾书(shū)率(lǜ)兵攻下(xià)了蔡国后，又想去攻打楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等人分析(xī)了具(jù)体情况后(hòu)，又建(jiàn)议栾书暂时不(bù)要攻(gōng)打(dǎ)楚国，而去攻沈国。

　　栾书(shū)又一次采纳了他们的建议。

　　栾书(shū)能(néng)正确听取部下(xià)的意见，时人便(biàn)称赞栾书以从善如(rú)流的意(yì)思(sī)说：“栾书听(tīng)从好(hǎo)的(de)、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自(zì)然。

　　”

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