赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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