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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng),是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术(shù),而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊,这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节,对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕,事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗?如果真的有的话,又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢?

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)
湘西赶尸

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀>经过(guò)查阅(yuè)资料得知(zhī),历史上确实有这样的东(dōng)西,所谓的赶尸,并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ),赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水,而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的,而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了,其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体,这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边,头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子,从很远的地(dì)方看,就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体,连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢(ne)?其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛(dāng),给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢?因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来,不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时,这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东西,比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢?
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起,在古代,交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门,在外边遇害,或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法,在湘西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式,那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī),交通非常的闭(bì)塞,想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话,也是一(yī)件不(bù)容易的(de)事情。而360行,行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了(le)一些财(cái)物,同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式,将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌(jì)讳(huì),他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)?仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后(hòu),发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙,在联想到电视剧里的那些恐怖情节,不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的,只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而已。


湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三法,上中下三(sān)法各有不同,且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法,让死亡的人自行走到(dào)目的地,这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解,把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后,有背尸者背(bèi)到(dào)目的地,然(rán)后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引,身上带上辟邪的东(dōng)西,这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术,大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路,对于这个方法也不做过多的解释了,看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu),相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解(jiě)了。

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湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的?


这个是充满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的,谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过,都只是听说而已,但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后,道士来了以后(hòu),想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话,就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄,然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后,道士就会开始(shǐ)念咒,然后贴神符,然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活,具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清楚,感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看,小编在这里勿必和务必的区别,务必是什么意思呀就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳,就比如说在(zài)赶尸的时候,必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物,那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏,尸体就会倒(dào)下去,再(zài)也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候,所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛,他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃,只要(yào)有起这个铃铛以后,人(rén)们听到了这个铃铛的声音,就会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里,不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的而已,谁也没(méi)有见(jiàn)过,我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸,很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ),各位就当(dāng)个故事,看看就行了,不要太在(zài)意,也不要(yào)太当真。

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